19.10.09

La Cena Secreta II

una de las bandejas con los huevos de pajarístico que se ofrecerán durante la cena

Sólo para quienes se animen, animés de Sí.
Contactar con la anfitriona yah, antes de que sea temprano:


Dos entradas más abjo se lee el apunte de la primera Cena.
Esta segunda, sin embargo, no la continúa ni la pide.

escuela cuaternaria inter-reinos
filosofías de la naturaleza y universos-B

eeeooooaaa

28.9.09

El Afro que cura el Toth Oral

Ioa de Salz, Xeno Numantis, Juan Salzano, ¡Afrodictum! -su inédito en poesía-, teleguía su curación del Salón Toth Oral:
"Ya te espían por el oído: una jeringa laxa, una galaxia de jergas. Cable afiebrado transmitiendo las sobras del canto, la nota tuerta: puerta breve hacia los sones".
Elixir extraído de ¡Afrodictum!

La lista de los nuevos terapeutas invitados
-Jueves 8 de Octubre 20:00hs-
en

Con cañas,

EOA

14.5.09

LA CENA SECRETA

La Cena Secreta
Fátima Khadir
(Copiamos fragmentos del programa que se podrá solicitar completo escribiendo a las direcciones que figuran abajo.)
"Lo sagrado sin humor es una impostura, el humor sin lo sagrado, una caricatura."
Philippe Sollers, citado al inicio de Yo era una brasa, de Roberto Echavarren, Editorial Hum, Marzo 2009.

à No un curso sino una larga invocación.
Esta invocación es cuestión de ontología vibratoria (y la cena de apetito). Esta ontología no se cruza con la filosofía: la cruzamos con un sa(n)grado esotérico cuanto más lejos se plante de cualquier esquematismo ocultista, sea éste de Caos o Control; que al contrario los pase de largo gracias a su apetición por la embriaguez pascual, embriaguez religiosa: “somos ferozmente religiosos” (La conjuración sagrada, Bataille). También Klossowski ayudará por unos minutos a través de las leyes de la hospitalidad vistas desde su Baphomet:
cierta hospitalidad ritual para con el allogenes, para con las entidades inhumanas o angélicas que visitan, como en aquel proto-Abraham sin Biblia, Torah ni Corán, más cerca de su visitador médico Melki-Tzedeq. Qué cena, qué hospitalidad.

à La sensibilidad cardíaca como órgano de la oración creadora, teleguiada por el reel de una apercepción impersonal (sin subjetivación sentimental) es la cultura de la inteligencia cardíaca vecina de la emoción creadora (Bergson). Vamos a navegar esa cultura conceptual y experimentalmente. En cuanto a este último aspecto lo auscultamos en cuatro bandas:
-La caligrafía (hebrea, aramea, árabe) no formal ni normativa, sino meditativa en su informalescencia o trans, en cuanto preludio a su vibración (de la caña del calígrafo a la del flautista: su arte).
-La vibración de nombres divinos según algunas tradiciones (menos por el nombre que por su vibratto o sinrazón; menos por la tradición que por el sustain o ancestro).
-El gesto litúrgico (= sobre la piedra).
-La operatoria alquímica en su orat.

à Para que este Conocimiento ejerza una justicia (una calcinación del Saber), conviene atraer las vías que muestren al Espíritu deviniendo concreto (autobjetivo). En esto la alquimia operativa es patente. Lo mismo cabe decir de la Lengua de los pájaros. Lo mismo de la kabbalah en tanto responda a la máquina de trinar antes que al Libro (la cábala fonética indagada por Schwaller de Lubicz y Pierre Dujols, próximos al Raymond Rousel argotier).

à La lengua de los pájaros, el art-gotique, el argótico, la langue vert, el gaviot, en definitiva: el Gai Savoir, como otra de las vías por las cuales el Espíritu entra en procesos de concreción. Cómo opera esta lengua, cuándo y cómo fermenta, a qué evocaciones y a qué fisiología responde:

à … a la fisiología del Hombre Verde. Lo que entre los sufíes se llamó Al-Kehzr, y en la poesía cortesana y caballeresca el Caballero Verde, que se quita la cabeza y la porta bajo el brazo (Bataille y Acéphale avataremas del Hombre Verde). Los vínculos entre este androide y la Daena, cómo la prepara: la unción o impregnación alquímica.

à Cada encuentro incluirá una práctica específica, inicialmente referida a la escritura y vibración de nombres en lenguas arcaicas vinculadas por siglos a la imantación de la Presencia (Shekinah, Sophia, Espíritu Santo, Phatima, Shakti, etc). No apunta a adoptar mecánicamente nombres pre-estipulados, de fórmula y receta –si bien se los probará también–, sino, en cierta instancia, a extraer los que coloquen a cada cual en una máquina de trinar con capacidad de convocar una fibra, una soga, un son, de la nota que abre o teleguía.

à Que esta cena se haya adjetivado secreta no tiene importancia. El secreto, de existir, pasa por rozar una velocidad absoluta donde se vuelve absoluta transparencia. Por lo que no es factible de transmisión sino de digestión actual. Esta cena, lejos de la opacidad de un secreto pasado bajo la mesa, aspira a que sea reificado como una transparencia intransferible, un tesoro o esplendor único.

Ojaláh.

EOA, 2009.

INSCRIPCIÓN y consultorio:

estacionalogena@mail.com / eal@abaconet.com.ar

POLÍTICAS DE LA BRUJERÍA

Ilustración de Vicente Grondona para Ombligo 23 http://ombligo23.blogspot.com/

POLÍTICAS DE LA BRUJERÍA
–Nomadología de lo sagrado–

Laboratorio Sintético Deleuziano
(Juan Salzano, Julio Azcoaga, Lucio Arrillaga, Elina Khar)

01. Deleuze y la brujería.
Las 4 razones por las que los devenires, según Deleuze-Guattari, avecinan al pensador / escritor con la brujería y las fuerzas anómicas. La entrada en devenir animal y molecular a través de la alianza anomal. Habitar las lindes: la distancia crítica como ritmo-caos. Danza y etología de carteles, signaturas y firmas.

02. La política y la brujería.
Si hay vía operativa para la fuerza anómica hay procesos de concreción sobre el cuerpo y el socius: de allí sus políticas. Se convoca un afuera (línea de devenir, fuerza excedentaria) que suscita una experiencia de transformación según praxis excéntricas a la moralización de lo inteligible. Cómo se libera la exploración del cerebro de su instrumento. Cómo se libera la exploración de lo colectivo del fantasma “pueblo”: multiplicidades de muta vs. multiplicidades de masa.

03. El brujo y la naturaleza excepcional.
Monstruosidad estática vs. monstruosidad dinámica. Monstruo: excepción de sí. Lo submolecular: la materia no-formada. Terateia: maravilla natural o sobrenaturaleza como determinación primaria de la naturaleza. Pneuma y espíritu: la materia en exilio. Magnetósfera: los hiatos acósmicos. El plano de transeuncia: entre la inmanencia y la trascendencia. Continuum anorgánico: intensidades, vibraciones, irradiaciones, flujos, ondas.

04. El brujo y la teratomancia:
El imperativo de aventura contra la moral del reconocimiento. La percepción panháptica y la experiencia gótica del flatline. Adivinación y creación: la adivinación irreductible a la predicción y a la explicación. La percepción, lo imperceptible y el monstruo excepcional. Secreto por máscara y secreto por transparencia. La fibra trans-aparente. La teratomancia: adivinación de la fibra de Universo. La precisión de la experiencia nebular.

05. Nomadología de lo sagrado – panteísmo molecular.
La construcción de una nomadología de lo sagrado lejos del recorte de objeto al nivel de las disciplinas sociales del siglo XX. El seguimiento del phylum materia-espíritu bajo cualquiera de sus usos en las cosmologías que parten del estoicismo antiguo hasta sus relevos contemporáneos (Whitehead-Serres-Deleuze). Las armas que disparan esta nomadología de lo sagrado sobre la base de un panteísmo molecular.

INSCRIPCIÓN y consultorio:

estacionalogena@gmail.com / eal@abaconet.com.ar

26.4.09

Último Momento: Agitando el estalactar a cinturonazos ...


Acaba de comunicársenos que La Estación Orbital Alógena se encuentra en pleno proceso de cocktelización cursiva 009.

Y un desdoblamiento inclusivo en las alas del pájaro Scenopoïetes que es su docencia aviónica: el ala esotérica se manifestará rotunda en su fase anescolar y fuera de ocultismo. Y seguirá como siempre el ala cuaternaria en su jardín primitivo ofreciendo jeringas.

Que los fans estén alertas y fecundos, y los escépticos listos para otra menopausia.

Los abrasa,

RaHaN

22.3.09

NOSOTROS, LOS BRUJOS, PRESENTA


Nosotros, los Brujos.
Apuntes de arte, poesía y brujería.
Una colección de 15 autores ensayando a contrapelo.
Santiago Arcos Editor

Compilado y editado por Juan Salzano (Buenos Aires, 1980) en este libro se reúnen textos de Reynaldo Jiménez, Lorenzo García Vega, Julián Moguillansky, Julio Azcoaga, Octavio Armand, Juan Salzano, Roberto Echavarren, Lucio Arrillaga, Gabriel Naude, Santos López, Rafael Cippolini, Gabriela Bejerman, Xeno Numantis, Gabriel Catren y naKh ab Ra.

“El germen de este libro adquiere consistencia en la Estación Alógena (E.A.), colectivo variable de experimentación nacido en 2002, que ha ocupado dos espacios físicos en Buenos Aires hasta la fecha y desplegado a lo largo de su membrana –no del todo localizable– espacios lisos cada vez más incodificables, cuaternarios. Iniciada como Escuela (Alógena), se despedagogizó progresivamente hasta transformarse, en el 2004, en Estación: spatium de tránsito (y trance), de despegues y aterrizajes, de alisamiento orbital.
(…)
“Ese germen crece, luego, con el Manikhem y el Laboratorio Sintético Deleuziano, y se vuelve hoy libro, mediante la participación de distintos autores que han rozado (o directamente atravesado) esta jineteada fuera de género.”

Fragmentos extraídos de la contratatpa del libro.

LA PRESENTACIÓN.

Se llevará a cabo en presencia de buena parte de los autores, en un dominó de mesas a ras del suelo que compartirán con los asistentes, a fin de abrir un encuentro cercano de preguntas, tercertipeos, indagaciones, respuestas y lecturas fragmentarias, mientras comparten instrumentos portátiles, frutas y cuchillos.
A la salida, se realizará una caminata que unirá El Archibrazo con la Estación Alógena, tensando la cuerda transeúnte entre ambas estaciones orbitales.
Los libros estarán a la venta a mejor precio que en librerías.
Quienes concurran están invitados a aportar sus frutas e instrumentos.
Sábado 28, 19:00hs., Mario Bravo 441, Abasto.
Desde la zonación,
Carla Vagnasco

30.8.08

Entrega Cardíaca: Transistor

Reynaldo cantando las 40
Tras el posteo del 29 de Junio ligado a la cardiognosis extática, una canción cardíaca fue enviada por Reynaldo Jiménez a la casilla de uno de los ManiKhem del Invierno 007, a manera de eco espontáneo. Y a manera de súbita revertencia y sobre todo por la deslumbrante máquina de trinar inherente al poema, lo trasladamos a estas páginas de alta rotatividad, también como una feliz coda a la serie de traslaciones dos.entes relativas al Invierno 007.
Con plumas,
Singapore Charlie


transistor

el corazón conoce el rosedal
los últimos reflejos primeros
la niña del ojo del planeta

es despiadada raja el corazón
al solitario juega sin baraja
su continua caja lejanía cobra

corazón no porta otro destino
marejadas que desnudo soporta
bajo promesa de un día mejor

y se pierde en los átomos
y los que antes fueron
de pasar nunca dejaron

ocho infinito en la noche
sé que tu coche me lleva
broches sus faros de oro

lleno de estrellas que me llaman
ante su llama sin centro tiemblo
y a eso llama mi alma mar

corazón araña la piedra basal
piernas como acuáticas plantas
en su lenta sinrazón espiral

gira en tu continuo espacio
solo sin dominio y sale
reacio demonio diminuto

nave del minuto mareo
aleteo cuando creo
siempre antes justo del leteo

sin embargo nunca a solas
muerde polvo al darse
adonde no entra el que no se sale

lleva el ramo de fuegos
a la penumbra cordial
por sorprender al juego

corazón no pega con corazón
zona de azor cabeza de zorro
fronteriza corre por tu amor

porque pendiente vive
de la orquesta de al lado
fiestas hirientes de azur

el corazón pule preguntas
que no sabe formular
mientras labios sean llagas

toda la noche ríe y habla
sobre vivir las cosas o callar
en armas o contarlas

y el amigo invisible
muy temprano supe
irreversible es ciego

al extremo de su pregunta
el corazón se las arregla
bardo en una isla que anda

él sabe cosas que yo no
adonde las ve las pierdo
no las vela sólo las ve

corazón no está de oferta
a medianoche y en ayunas
él es quien me despierta

me dice hey rey alerta
inocencia es la revuelta
vayámonos por el delta

corazón es un transistor
corazón es un animal
corazon es alguien más

una persona en la persona
zona selknam en el barrio
un reloj despertador

fuente que no calla
agente que estalla
inteligente sin muralla

está perdido desde siempre
encendido como un puente
entre entre entre entre entre

pero quién te dice
si la taquicardia fuera precisa
nadie sería tan milenario

nadie tendría precio preciso
ni precipicio al tiempo
ni inicio desde un principio

y al mismo tiempo todito
sintonizándolo
al en tan en sinsabores erudito

sus facetas
sus tráficos
sus rehenes

qué lo sostiene
al roce de esta
poderosa sinrazón

este caudal particular
este mar individual
este solipsistorial

en qué consistirá si en fin
minúsculo de sangre bomba
de tiempo si lámpara febril

lugar de enero amor primero
loto en el lodo un solo doy
y voy vengo y aún es hoy

corazón gemelo del ombligo
el mejor amigo
el que siempre va contigo

contigo el corazón apura
por las puras se permite nacer
de la sed más mordedura

corazón no dura
corazón no fuga
corazón no abjura

no lo conozco pero él me ve
y a través de mis ojos te ve
y al ver te me devuelve

la esperanza de tu infancia
en los patios de venus
resurge de lo que vendrá

metrónomo irregular
placenta de otro lugar
confidencia al mar

juglar que no sabe trovar
ovar que no besa
cesar que no ceba morir

brasa ancestral
mortal orquesta
mortero prenatal

lugar común a la izquierda
del mundanal ruidal
ruiseñor

corazonada me hace hablar
rasguear como si nada me diera
apenas para balbucear

condensador del relámpago
mano al pecho reclamo
su trasfondo nunca apago

más bien lo dejo delirar
no lo puedo ni quiero evitar
más que nada lo dejo nadar

en el ara violenta
sienta o no sienta
su cara ultralenta

corazón me calienta
corazón velita
de madrugada


reynaldo jiménez