28.5.08

TAR.TARA.ZAIN. Novela orbital disparando.


Aquí esparcimos la primera entrega de unos ínfimos adelantos de la novela inédita, sostenidamente inconclusa, Tar-Tara-Zain, de Ak+Na Cónsul. Comedia esotérica influida por los dispositivos maquínico-forestales de Tarzán, el rey de los monos, en sus diversas versiones escritas y fílmicas, más las narrativas iniciático-esotéricas cercanas a la picaresca y al pulp antes que al romanticismo solemne y moralista del “adepto”, luego la novela de aventuras pero sobre todo la aventura molecular como plano de malabares hipo-sintácticos y sin género, luego el escritor contemporáneo como explorador de áreas psíquicas y argóticas (Artaud, Rousel, Michaux, Lezama Lima, Sarduy, Burroughs, Dick, García Vega, Libertella, Sánchez, etc.).
Además del capítulo Hueso Muerto, cuyos fragmentos aquí se editan, se registran otros, a manera de horizonte que dejamos asomar:
El Templo de las 3 Calaveras; La Estación Hidrobiológica; Los senderos retorcidos del Macabrey; El Hotel de La Laguna Negra.



TAR.TARA.ZAIN

“Tarzan is an avatar of Pan”, Ulva Binael


Capítulo Uno
Hueso Muerto
-fragmentos-

(…)

Ya se deja ver el diagrama neto de las pocilgas a contra-segelín y a un paso del mar. También lo voy notando por mi chanta refinamiento para discriminar el cambio de bouquets en el aire, ahora muy salobre o iódico cuando al abrirse los eucaliptos estallan los astros etílicos. En varias comunidades autónomas, a esta hora, se estarán enredando como derviches festejando sobre la orilla el despunte de las transmisiones, articulándose contra un mar escamado en lúnulas. Allí vienen los ranchos gemelares que Hueso Muerto compone a destartalo, negro sobre cromada yesadura (y Jungla:
soy Delio Leopardo para lo que gusten aspirando de las puntas de cada árbol).

(…)

Tar.Tara.Zain, algo apartado y asceta, nos merodea durante las noches de la menguante, a su vez acechado por dos o tres de nuestras mucamas falsas (nuestras espías auténticas). El ardor de la garganta por la cantidad de absenta ingerida, lo adama hasta el cogote a cierta altura de la atmósfera, vuelto ese danzante antropoide con glúteos tatuados por tintas de una profundidad de océano, coagulando el distinguido cola-less planetario del Rey de los Monos: mapamundi pulmonar que respira lento en las entrepiernas de goma. Sus mandriles se pasean sin pantalones con parecidos mapas de guerra, sus compañeros simios del Zoon Moa, itinerando entre las palancas de los tótems.

(…)

Delio Leopardo inaugura sus prototípicas eses por el deck exterior del saloon, dejándose caer en el trayecto de huesos entre las dos pocilgas. A medida que se le van despegando los primeros vértigos alcoholíferos a ras de arena, van apareciendo otros, menos obvios aunque igual de insistentes, como la invitación al oráculo de la tapera, unos quince metros a la izquierda, llamándolo a la contemplación de su espejo de ónice.

Intentando distraerse de ese atractor extraño, cuya insistencia conoce y rechaza, alisa la arena con los pies y sin darse cuenta borra una palabra que estaba escrita: ZOM ... BEE ... ISME, deletrea. Al instante, de la evaporación de esas sílabas se exhuma otro telón –otro desmayo súbito–, más inapelable que cualquiera de los que hasta ese momento lo habían arrojado a la arena. Lo toma un vértigo nauseoso de segundos durante el cual unas tizas rayan su campo visual, ritmando el maelstrom de unos micro-deyas a repetición cuyas figuraciones no distingue y cuya indagación inyecta más vértigo, el desmayo que se va comiendo al ojo. Hasta que de nuevo –“otra vez”– aparece la ciudad casi orbital, pero terrenal hasta el detalle, de los Moa, como si la hubiera visto en otro abismo de sueño abierto sobre otro sueño en abismo, ningún recuerdo puntual a verificar, sólo un vacío en cuyos bordes vuelve a aparecer la ciudadela astral del Zoon, su falo de estiércol en una atmósfera de chakra. Por dentro de ese detenimiento o suspense de subjetiva sin foco, merodean unos hombres-mono que caderean lento, vibrados por las incubaciones que destilan los esfínteres del perpetuo templo móvil o modular, con sus paredes tatuadas por unos talismanes de Sirenas. Interfiriendo en la iluminación del plató, el efecto de la noche diurna de las películas del far west de San Diego, a punto de extraer una sombra del borde del aljibe o presto a dispararle a nada sobre las tejas ...

(…)

Por ejemplo hay combustiones a base de ladridos, a base de cantos de niños, a base de sofocaciones de jazz. Pero si llegamos al jazz llegamos a una mala interpretación de la improvisación con la que dimos. Hablamos menos de turnos y escalas que de un criatureo que repleta las escaleras y puertas, repletas las entradas y salidas. El gnosticismo es la semilla del show-bussiness, de la sociedad del espectáculo. Aumentan la ilusión para no atravesarla ya más, jamais. Así de repletados van los cultos, comprándoles entradas y avatares y hablando en interminables dibujos alegóricos. Gnósticos por el modo, por el tono, que no depende del habla sino de la calidad volumétrica o conductiva de los tropos, que es un menstruo mercurial sintacti(li)zado. No tener tono es el escribir agnóstico de los trabajadores universitarios. Y sin embargo el gnóstico no es el afuerígera conducente que nos toca ni el que encontramos. El conducente y conductor, es un minicerebro o planta que no se asimila ni a las plantas ni al cerebro, no se diferencia tampoco, los recorre como un reviolador ignoto que permea sociedades secretas, por lo secretantes. Pero el gnóstico puro es el dialéctico grueso, grave, si bien merecerá nuestra simpatía en sus suburbios menos obispados, por tan furiosamente operativo y a contrapelo.
-Justo esta increíble noche de promisión- pronuncia Jade mientras Ave no remata, asiente con una frase corta de slogan: "La misión es pocionarse".
Las telitas graciosas del habla … Todo parece venir del tremendo vórtex de Hueso Muerto, los escritores y payadores dejándose ir en la pura bambalina ladrada. Señal de que no cabalgamos, pero sobre todo de que cabalgar es una señal de trabajo, de quien tiene a pesar de todo argumentos. Pero dejar de argumentar es la prioridad de los que ladran. Ilusiones de cabalgar: changas para el Estado. En Hueso Muerto se crían chacales sin un solo monumento al caballo. Hay payadores glam que cabalgan perros …
Perdón: el alba con semejante Venus ... es con las firmas de la araña y el haya que nos abriremos al interior sintético de su Luz. Un arcano para todos esta noche, para dormitar en su carta llena de brisas de ataviquiers. Brisas ur-rociadas del arcano sobre todo, que mojan el sueño con la saliva de quien da las cartas. Las Turas del spray (Lucky Levanah sobre todo) atraen esa clase de plasmas: sus lenguas no serán de fuego sino de sombras, no las del alma sino las del doble del doble. Su doblez se abre al costado como la entrada a un club nocturno, no por el jazz malo que se escucha sino por la topografía descensionista para solistas.


Cuando estamos cerca de la mañana, las estrellas giran sobre sí deshaciendo la noche hasta imperar por el masivo rayado de su celeste. Emisión del día por mera intensificación del rayismo estelario, a punto de un Homero de oferta por nada, por un desliz hacia su amanecer rosa en la yema pinchada. Pronto empieza a mojar el alba y se ve a los mandriles retirase con sus culos dibujados por unas isobaras de azul Klein. En cambio Tar-Tara-Zain se cubre el nalgal con una pollerita carmesí de piel de cordero, rodeada por una cinta amarilla con huesos de pollo, más un triángulo dibujado en aerosol apuntando a su ojo perineal. Muy obvio o muy cómplice, invita a que se le acerquen a preguntarle por esa señalética adherida a su cuerpo de avatar traspirado. Abundosos de gadgets nos retiramos con los primeras ancas adentrándose en el Sotopalmar, y de allí en más el bosque tremendo, los hechizos forestales, los destiladores de lianas, las hierbas de Ska Pastora, las diademas de celofán,
me harté.

continuarán ...


20.5.08

::-: Exposición Sinapsis Colbert: Épica Plasmática :-::



La trans-psicodelia flúo ya tiene (desde hace rato) quién la cabalgue.
[escrito especialmente para la revista interestelar: "Hay entidades (y no somos nosotros)"]

Para entre.ver la principal función del plasma: ser un superconductor hipersensible y fluorescente, interviene en pleno Buenos Aires la Sinapsis Colbert. Escenas de entidades indeterminadas, emblemas enigmáticos,
miniaturizaciones de flúo-espacios en ingravidez sobre fondo negro. Sin embargo, nada hay allí para ser "visto", sin ser a la vez "tocado" (y a distancia), pues estas impresiones son también presiones ("Dios es presión", decía un cabalista atmosférico), tensiones e impulsos captados magistralmente por una labor modular de años de antenaje: estas imágenes son el espectrofotómetro diseñado para densificar entidades de la intermundia. Por ello, no son reductibles al autor o al paisaje sino que transitan el límite en el que el espacio (interior o exterior, ¿quién pregunta ya?) se desborda hacia sus esquirlas estelares, hacia fuerzas de de-formación, de torsión, pero que adquieren consistencia en una zona evanescente y real: Zona Colbert, Zona Vlad, conexión o cortocircuito, Sinapsis que intensifica los colores, los umbrales de sus gamas, y nos deja sobre el lomo alegre de la luz y el color cuando se alimenta de los sombríos fondos de potencia plásmica (nébula Borto, devenir lini). Tironeos que ya no pueden ser
únicamente ópticos, sino "hápticos" -del griego "hapthai": tacto (en tanto visual, ¡zas!, táctil: "that´s magick", diría Kenneth Anger). Contra un arte panóptico (incluido el conceptual, anclado en una óptica intelectual), el cabaret Colbert propone una saludable dosis de panháptico (contoneos de toccata general). Ahí no hay torre vigía, sino una inevitable, tangible y flotante vibración que reza:

"La fuerza dinámica del universo
no se sintoniza sin FLUORESCER".

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Exposición Sinapsis Colbert: Épica Plasmática
de Mario Bortolini – Vlad Ronex
Sala Prometeus

Centro Cultural Recoleta - Junin 1930 - Buenos Aires



Sinápsis Colbert: Entidad que pasea.

Desde y hacia los dominios de la astrofísica proto-plasti-plásmica.

Entre el cualquierismo y la cromofagia, desde el próximo quazar hasta el pasado agujero negro.Milimetro a milimetro, segundo a segundo.



Esta vez, emitiendo una épica apasionada

del quantumdella Tripplastia Plasmatia de Sinapsis Colbert.



La entidad Sinapsis Colbert
presenta el retrato dinámico de una introspección mental por entre su paradigma onírico-cultural, durante la cual la interacción de los circuitos binarios de su interfase con las emanaciones de mitología psicodélica de su díscolo devenir plástico, va tejiendo una distorsión a lo largo de la secuencia del retrato, produciendo una frecuencia de tensiones y distensiones en el intermitente lenguaje de caprichosos símbolos indeterminables del subconciente.


Sinapsis Colbert: Épica Plasmática
podrá ser visitada hasta el domingo 16 de junioLunes a Viernes de 14 a 21hs. Sábados, Domingos y feriados de 10 a 21hs



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4.5.08

Frente Dionisíaco Pyra + naKh ab Ra Bong




El extrarradio allogen-pyra-bong-ecir anuncia:
MIÉRCOLES 7 DE MAYO 19:00hs.
CENTRO CULTURAL BORGES
SALA NORAH BORGES
ESQ. VIAMONTE Y SAN MARTÍN

presentaciones sucesivas:

-Escuela Cuaternaria Inter-Reinos (instalación) --- 19:00hs.

-Boingo-Bong, de naKh ab Ra (presentación a cargo de Reynaldo Jiménez y lectura de naKh ab Ra) --- 19:30hs.


-Performance del Frente Dionisíaco Pyra
en
"Por quén doblan las cantantes" --- 20:00hs.




SOBRE LA ECI-R: ir al primer post de este blog.


SOBRE NAKH AB RA:

BIO:
naKh ab Ra (“Toco madera pero la madera está que arde, quema húmeda.”)
nacimiento-cuasi: Abril de 2003 en El Valizar, Banda de Oriente.


ná Khar Elliff-ce editó Ovnipersia por tsé=tsé, 2001. Fue co-editor de la revista tsé=tsé entre los años 1997-2002, además de colaborar con ella antes y después de ese lustro, al igual que con
la revista de arte y literatura Nunca nunca quisiera irme a casa, durante los mismos años,
dirigida por Gabriela Bejerman y Gary Pimiento.

naKaZar fundó la Estación Orbital Alógena en agosto de 2002, espacio de experimentación en
arte, filosofía, literatura, microfísica, patafísica y universos-B; a partir de ella los colectivos
docentes ManiKhem y Laboratorio Sintético Deleuziano; también el proyecto anescolar Escuela
Cuaternaria Inter-Reinos.


Editó por Eloísa Cartonera el relato Umbanda-Jackson, año 2003, con ilustraciones de María Delia Lozoupone, a manera de eterno adelanto de su libro de relatos, ¡Santas incubaciones!.


Elina Khar es perfórmata y fundadora del Frente Dionisíaco Pyra desde la primera experiencia Pira (con Roberto Echavarren, Gaby Bex, Mario Bortolini, Carla Vehar y Anatole Andrógino),
noviembre de 2002, hasta las últimas conjunciones con Stimu, la Madre-Res y otros artistas
y poetas del minutomundi.


Escribió un Breve diccionario de brujería portátil para el tomo colectivo Nosotros, los brujos, a editarse durante el 2008 por Santiago Arcos Editora.


Entre todos (denaKmar Nakhabra) preparan: Tar-tara-Zain (novela), Urb-Zonul (poemas), ¡Santas Incubaciones! (relatos), Filósofos de la naturaleza o Universos B (ensayos); Hon-Gong
(sello editorial).



SOBRE EL FRENTE DIONISÍACO PYRA:


El Frente Dionisíaco Pyra se presenta por primera vez en el Archibrazo, 2005. Previamente pasó por otras denominaciones y etapas: su primera presentación fue en Noviembre de 2002, bajo el nombre Pira, con Roberto Echavarren, Gaby Bex, Anatole Andrógino, ná Khar Elliff-ce, Mario Bortolini y Carla Vehar, en el auditorio del Malba.

En el 2004 el encuentro con La Madre-Res (Julio Azcoaga y Juan Salzano), lleva a un empalme que irá delineando el Frente Dionisíaco, a partir de otros combos que se irán agregando en simultáneo (Stimu), además de músicos, poetas y artistas (Merlina, Vicente Grondona, Pablo Andralis, Reynaldo Jiménez, Lucio Arrillaga, Ulises Conti, Julio Benavídez, Yudi Yudoyoko, Eva Shin, Patti Yawar, Chule Elagabalus, Fullken, María García, etc.).


Pronto se transforma en una orquesta improvisatoria de catorce o quince músicos y performers, bajo la inspiración orbital e invisible de la Sun Ra Arkestra o The Mystic Knights of the Oingo Bongo. Al igual que estas dos experiencias basadas en los abismos y glorias de la improvisación, aparece en primer plano el vestuario, la transgeneración, la música por “no-músicos”, el rasgo esotérico y dionisíaco como desfondamiento del consenso crítico, más la poesía como agente de devenires no-humanos, conformando la amalgama que como bloque o meteorito desciende y asciende en cada happening. El tajamar, en cada presentación, es inevitable y preciso: asistentes que se retiran y otros que no se van nunca.


Su última aparición en el Centro Cultural Recoleta contó con veinte performers y unos cincuenta asistentes que de a poco fueron trocados en perfórmatas o criaturas, sin el más mínimo pressing. Así es como poco a poco cada actuación pasa más cerca de la fiesta inolvidable.

A fin de inyectar este crescendo el público entra vendado, se lo inviste y convida, luego es invitado a ciertos itinerarios que incluyen la Dream Machine como una de sus estaciones, mientras la Pyra Aurkestra improvisa su postrock, para luego pasar a rondas de instrumentación con una entrada en free jazz aleatorio del público.

Artistas visuales como Vicente Grondona y Mario Bortolini, escultores como Gabrox, trabajan en simultáneo a los movimientos de muta que se van sucediendo.

Recomendamos el siguiente link para captar bajo qué producción de condiciones este colectivo se vincula histórica y transhistóricamente a la performance: http://www.estacionalogena.com.ar/9cuestiones.html


Querido oyente no-auditor: si todo esto fuera poco o demasiado, incluso una inflación solapada, como la argentina, agregamos a este informe que la entrada será libre y gratuita, para jeringar mejor el Gran Gasto ("Gatsby") que convoca.


Desde Extrarradio Pyrabongecir,

una fan,

Isabella Nu.